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“伐罪吊人”是一个出自中国古代兵法与政治策略中的词汇，用来形容一种战争行为的目的和性质。该词的核心在于其包含两层含义：“伐罪”，即讨伐那些有悖于道德法律、犯下重罪的人；而“吊民”则是指安抚并救助受到战争或暴政之苦的百姓。“人”在此处被写作“民”，是为了避讳古代帝王如唐太宗李世民的名字中的某个字，因此在正式文献中多用“伐罪吊民”。
这个成语深刻地反映了古人对于战争的一种理想化观点和行为准则：发动一场正义的战争并不只是为了消灭敌人，而是要拯救无辜人民于水火之中。这不仅彰显了古代军事家以仁义为先的原则，也体现了当时社会对国家使命的高度期待，即希望通过清除邪恶势力来恢复和平与秩序，让受苦的老百姓能够得到庇护和救济。
例句：在讨论如何应对邻国侵犯我国领土的行为时，外交部长强调：“我们应当依据国际法采取果断措施，以‘伐罪吊人’的原则为指导思想，既要坚决地打击那些发动不义战争的侵略者，也要确保无辜平民的生命财产安全不受损害。”
