家有弊帚，享之千金这一成语源自古代的一种观念，强调个人对自己所有物品的感情和珍视程度远远超越了这些物品的实际价值或外在条件。这个成语形象地描述了一种心理状态，在这种状态下人们往往对 […]

家有敝帚，享之千金，这个成语来源于中国古代的一种思想观念和生活哲理。它形象地描述了一种普遍的人性现象：人们往往对自己拥有的东西赋予过高的价值与情感连接，即便这些物品在外人看来可能并 […]

“家殷人足”是一个形容社会繁荣、人民富庶的成语，直接反映了家庭和个人经济状况的良好状态。该成语中的“殷”字表示财富充足，“人足”则表明每个人都有足够的生活保障和满足感。整体来看，这 […]

“家学渊源”这一成语源自古代中国的家庭学术传承制度。它形象地描绘了一个家族通过代际传递积累起深厚的文化和知识背景的情景。“家学”指的是家中长辈将学问传授给晚辈的过程，这种过程往往伴 […]

“家弦户诵”是一个描述文化与文学广泛传播和深远影响力的成语。它源自古代社会民众对具有崇高道德品质或杰出贡献之人的怀念，并通过诗歌、文章等文学形式的流传来体现这种情怀。在字面意义上， […]

“家无二主”这一成语，强调了家庭内部应有明确的权威和秩序，不能同时存在两个决策者或领导者，否则容易引发冲突，难以维持家庭的和谐与安宁。在古代中国社会中，“家”的概念不仅限于现代意义 […]

“家无斗储”是一个生动描述家庭贫困状况的汉语成语。“家”，是指一个家庭或个人；“斗储”，指的是储藏粮食的容器，具体来说是古代计量单位中的一斗容量，约为十升左右。该成语形象地表达了一 […]

“家无儋石”这一成语形象地描绘了一个人家中连最基本的存粮都没有的情形，反映出一种极端贫困的状态。“儋”的本意是指古代的一种量器，其容量为两石，即相当于现今的二百斤。因此，“家无儋石 […]

“家无担石”这一成语源于古代度量衡单位“石”，十斗为一石，两石为一担，描述的是家中没有存粮的状态，用来比喻家庭贫困和生活困苦。这个成语不仅反映了古代人民的生活状况，也深刻揭示了当时 […]

“家无常礼”是一个源自古代中国文化的成语，用来表达家庭成员之间不必拘泥于繁琐的礼仪规范，强调亲情关系中的自然与亲密。这个成语来源于《左传》：“凡人家之患祸，皆由不修其内而外求诸人； […]